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当基督徒学生问起时间 --生命的起源和外表

Updated: Apr 26, 2019




在基督教地质学家倾向于放弃使用诺亚洪水来努力使创世纪与地质相协调的时期,一些人在所谓的“差距理论”中避难。 (也许它最好被称为“创造 - 毁灭 - 娱乐理论”)为了应对地质学家提出的对许多基督徒所采用的早期创世记章节的解释的反对意见,托马斯·查尔默斯提出在创世记中有一个创造。 1:1,然后是创世纪1:2的灾难,然后在创世纪1:3中重新创造。然而,差距理论是一种解释,它不仅不容易从文本中得到,而且是一种人为的尝试,使创世纪与地质相协调。 (Ramm,210)

         第9章      当基督徒学生问起时间

            生命的起源和外表

                    生命的开始时间
 
大量的保守派(或福音派)基督徒已经放弃了宇宙创造大约6000年前的观点(公元前4004年,根据主教亚瑟小说,正如最初的斯科菲尔德参考圣经所指出的那样)。

为了解释化石,一些基督徒认为,当上帝命令地球带出所有生命形式时,其中一些被困在岩石后面,或被撒旦欺骗我们(A.D.White,242-243)。其他人声称所有化石都是诺亚洪水的遗物。

为了相信地球不超过6000年,需要放弃所有已知的地质测年方法。有些人声称,试图从创世记中获取科学信息的基督徒,与在自然世界中没有看到上帝设计的科学家一样,都是错误的。但圣经中对自然的看法是,上帝不仅发起了,而且还继续在他的创造中工作。 (B. Ramm,“基督教的科学与经文观”,Eerdmans,Grand Rapids,1954,178)。

自16世纪以来,调查人员发现了一个埋藏在地层中的化石动植物世界。许多早期调查人员将他们的化石发现解释为诺亚洪水的结果。然而,随着时间的推移,地质学家开始意识到化石是由于长时间工作的力量所致。

相对少数的“洪水地质学家”认为,即使世界是数百万年前创造的,巨大的波浪(可能是由于引起洪水的小行星撞击)也会移动所有形式的生命,将它们沉积在深层泥浆中它变成了岩石。他们认为,过程(大多数地质学家持有的过程在30亿年左右的时间内发生)实际上发生在一场持续时间不超过一年的全球洪水期间。 (G. Price,“The New Geology”,1923)

在洪水地质学中似乎至少存在三个基本错误(Ramm,183)(1)洪水地质学家感到不得不在同时破坏生物进化的过程中抹黑几乎所有的地质测年过程。 (2)他们认为我们的世界是动物贫困的(因为它现在是)的原因是因为在洪水发生时大量的物种灭绝了。 (有些人可能会问:如果发生了这种情况,那么为什么在洪水之前将这些物种带入方舟并不能保护这些物种?)(3)洪水地质学家似乎并不了解物理条件和所需的平均时间岩层(地层)形成并随后因应力而折叠。 (甚至实验室模型也表明,山地形成可能是由不需要水的过程造成的。)

现在存在将河泥变成岩石所需的过程的地质证据。一英里沉积物的重量必须从上方压下泥浆。值得注意的是,需要100英尺的松散植物物质来制造一英尺煤。在世界上形成所有已知煤矿的足够的植物物质不可能同时存在(例如洪水时期)。此外,在黄石公园,两千英尺的暴露地层揭示了18个连续的森林,每个森林都被不同火山喷发的熔岩所摧毁。

石膏和盐沉积物都需要蒸发盐水。已经表明,形成8英寸的石膏层需要蒸发1000英尺的海水。即使以最快的已知盐水蒸发速率(死海每年10英尺),西德克萨斯州和新墨西哥州1500英尺厚的石膏层也需要50万年的蒸发。

洪水地质要求放射性测年方法至少有99%的错误。但放射性测年方法有助于确认考古学家在旧约历史中对圣经重要事件和时期所持的日期。例如,亚伯拉罕很可能生活在公元前20世纪,大卫和所罗门似乎生活在公元前10世纪。考古学家使用的放射性测年法有助于确定这些时期。埃及的早期金字塔建筑和英格兰的巨石阵建筑(约公元前3000年)也是如此。

地质学家使用至少七种测年方法:(1)树木年轮分析,可靠长达3000年,(2)粘土分析,可靠至3000年,(3)放射性碳测年,可靠至300,000年,(4)沉积分析,( 5)侵蚀分析,(6)风化效应分析,(7)所研究材料的化学变化分析。如果特定研究中使用的所有方法都是一致的,那么洪水地质学家在发现有必要认为所有方法都存在严重缺陷时会有一个非常严重的问题。在地质测年方面,似乎很难相信全世界99%以上的专业地质学家都有超过99%的错误。

                              创世纪的“日子”
 
圣奥古斯丁认为创世记的七天“日子”不是“太阳分裂”的日子,而是“神分”的日子。他相信创造的每一个“日子”都是上帝选择带来他创造性计划某一部分的时间段。上帝对时间的看法与我们的观点不同。没有理由坚持所有的奇迹都能及时发生。一个世界在四十五亿年中制造的世界是否比在几天内制造的世界更神奇?在诗篇90:4中,上帝对千年的观点表达为“但是昨天它已经过去,并且作为夜间的守望”。如果上帝是时间维度本身的作者和创造者,那么他可以按照他选择的方式使用它。

创世记中希伯来语中的“日”字是“yom”。它在旧约中被多次用来指除24小时之外的一段时间。 (事实上​​,在创世纪2:4中,“yom”指的是所有创造发生的整个时期。)

化石证据告诉我们,在寒武纪地质时期,突然出现了5000多种日益先进的无脊椎动物。 (Ramm,217)就时间而言,我们如何设想质疑上帝以某种方式创造的决定?如果一个基督徒选择接受最可靠的科学证据来源所指示的时间安排(无论证据的完整性或多么不完整),他为什么要受到使用不同解释规则的其他基督徒的批评(不同的诠释规则)。当涉及到应该给科学证据多少重量的问题时尤其如此。我们可能有什么理由选择最能吸引我们的“yom”的特定含义,然后强制解释所有其他证据以匹配该选择。

  人们应该意识到,将现代科学概念与古希伯来语的语言风格,词汇和文化相协调既不容易也不直接。这是一种自豪而不是圣经谦卑的态度,假定一个人对圣经解释这个困难问题的首选答案必须是唯一正确的答案(即上帝在启发特定圣经文本的写作时的答案)。只要重要的核心教义信仰(几乎所有保守派福音派共有)不受损害,保守派福音派人士在与其他保守派福音派人士讨论时,应该运用慈善和宽容,他们对圣经​​特别困难或有问题的段落有不同的解释。 。

              地质学和创世纪都同意生活所必需的条件,我们通常都知道它们:光,水和干地的分离,以及陆地和海洋之上的大气分离。两人都同意,生活从一个简单到复杂的形式出现。但是,当涉及到第一(或最终)原因时,科学必须保持沉默。创世纪也是沉默的,因为可能涉及任何过程的其他次要原因带来了生命,因为我们知道它存在。要理解生命的存在(在我们作为人类的最大程度上),必须考虑所有原因。对于保守的基督徒来说,上帝不仅是使宇宙及其内部生命得以存在的所有过程的发起者,而且他也保留,维持并提供与之相互作用。

                           洪水
 
人类学家告诉我们,最早的真正文明是美索不达米亚。因此,诺亚方舟似乎是在美索不达米亚建造的,应该不足为奇。洪水最有可能发生在公元前2,000到10,000之间。冰河融化(约10,000 B,C)可能有助于为洪水提供足够的水。地壳的某些类型的地质变化也可能使海水涌入美索不达米亚山谷。创世纪的洪水记录既不肯定也不否认洪水时人类存在于美索不达米亚山谷之外。然而,当时在世界范围内分布智人的古人类学证据非常丰富。有证据表明,人类在1万至15万年前就存在于美国。 (Ramm 240)。

在洪水泛滥时,“地球”这个词对于美索不达米亚希伯来人来说不太可能对他们所熟悉的陆地有任何意义:北部的高加索山脊和里海,波斯和印度南面是海洋,东面和西面是遥远的高山。

              洪水是当地的还是普遍的问题多年来一直存在争议。这个问题不应该在“上帝能做什么”的基础上解决,而应该在“上帝做了什么?”的基础上解决。这是诠释学的解释,而不是灵感。在圣经希伯来语中,“所有”一词通常意味着报告作者所知道的“全部”。 (例如,在创世记41:57中,当声明“所有国家”来到埃及购买粮食时,意思很可能是所有埃及人所知的国家都来埃及购买粮食。当时,你认为埃及人甚至意识到印度和中国吗?

              考虑到这种语言学的考虑,洪水的普遍性似乎取决于报告该事件的人的经验的普遍性。那时,所有的山都被覆盖了,所有的山都死了。

              亚拉腊山山峰高达17,000英尺,喜马拉雅山高约2英里。洪水是否升到海拔6英里的高度?圣经似乎并没有将洪水记录为超自然事件,但如果不是,那么普遍洪水的概念确实存在问题。如果地球表面是一个完美的球体,海洋将覆盖它的深度为2 1/2  -  3英里(K. Kinns和L.J.Henderson,如Ramm所述,244)。为了覆盖喜马拉雅山,所需的水量将是地球表面及其大气中存在的水量的八倍。这将需要地球质量增加0.2%,导致地球绕太阳的轨道路径发生微小变化。如此巨大的水量几乎会破坏并杀死所有植物,并破坏海洋中的生命。 (更不用说另一个问题:所有的水都可以流到哪里?)因此,洪水后恢复过程需要一项创造性的工作,几乎与原始创造本身一样广泛。

今天很难找到一位专业的地质学家,他们相信地球可能在5或6千年前完全被水淹没,并且在几天内从它的水笼中浮现出来。然后就是这样一个问题:需要一系列非凡的奇迹才能让诺亚时代的所有动物物种进入方舟并再次返回海洋和大陆。

此外,考虑到全世界陆地动物所需的所有环境,一些动物需要一种其他某些动物不可能存活的环境。有些人认为足够的动物冬眠可以在方舟上生活。

              不仅仅是天真地相信所有动物(包括“爬行动物”)的生命都存在于诺亚方舟的足够近的地方,但是现存的所有动物物种的饲养和废物处理的任务将远远超过所有的动物物种。世界上现在的动物园能够做到(更不用说四年四男和四女可以做的事情,而方舟已经过了10天)。

在基督教地质学家倾向于放弃使用诺亚洪水来努力使创世纪与地质相协调的时期,一些人在所谓的“差距理论”中避难。 (也许它最好被称为“创造 - 毁灭 - 娱乐理论”)为了应对地质学家提出的对许多基督徒所采用的早期创世记章节的解释的反对意见,托马斯·查尔默斯提出在创世记中有一个创造。 1:1,然后是创世纪1:2的灾难,然后在创世纪1:3中重新创造。然而,差距理论是一种解释,它不仅不容易从文本中得到,而且是一种人为的尝试,使创世纪与地质相协调。 (Ramm,210)

 
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