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以基督为中心的企业:在盈利中创造门徒 by Darren Shearer 贠军翻译

Updated: Jul 8, 2019




 确实,商业机构不能被视为“重生”,因为那种无法形容的快乐和特权是留给拥有精神,灵魂和身体的个人。 然而,只要某些慈善机构可以被视为“基督跟随者”慈善机构和地方教会机构可以被视为“基督跟随者”组织 - 尽管并非所有坐在其座位上的人都出生在约翰福音3:3的意义上 - 企业也可能 在这方面被贴上“基督跟随者”的标签。


一个创造价值,创造利润和守法的组织,致力于通过由圣灵领导和赋予权力的重生基督徒的领导来培养耶稣基督的门徒。假设所有商业领袖都希望他们的公司能够长期生存,这只有通过创造价值,创造利润和遵守本地法律才能实现。鉴于本文的范围,我们将重点关注后两个标准,即以基督为中心的业务意味着什么:
1. 以基督为中心的企业致力于培养耶稣基督的门徒。
2. 以基督为中心的企业由重生的基督徒领导,而基督徒又由圣灵领导和赋予权力。 

 

与其将任何其他组织标记为“基督跟随者”,而不是将其标记为“以基督为中心”这样的企业可能更具神学性和圣经一致性。这是“基督 - 的工作定义”。 中心业务“:
1.致力于成为耶稣基督的门徒
以基督为中心的事业的使命是在整个市场及其他地方传播对上帝荣耀耶稣基督的认识。什么是上帝的“荣耀”?希伯来书的作者说:“儿子是上帝荣耀的光辉,也是他存在的确切代表”(希伯来书1:3)。我们的答案是:耶稣基督是上帝的荣耀。因此,我们可以将哈巴谷书2:14解释如下:因为充满大海的水域,地球[包括商业世界]将充满对上帝荣耀的认识[耶稣基督]。      
在上面的经文中,哈巴谷预言了耶稣托付给他的门徒的“大使命”的实现,在那里他指示他的信徒“使万民作门徒”(马太福音28:19)。总的来说,耶稣的个别门徒被召唤来训练整个群体 - 即在所有社会的所有文化的所有领域中揭示耶稣(上帝的荣耀)。
随着这个企业的门徒造就在企业中发生,企业变得越来越以基督为中心。在以基督为中心的事业中,耶稣通过公司的领导者,并最终在整个企业文化中得以揭示。与言语和行为的门徒造就使命相一致,以基督为中心的企业可以被用作帮助个人,社区,国家和行业揭示耶稣光荣形象和品格的工具。
Van Duzer主要基于创世纪1-2中创世记的阐述,提出商业目的有两方面:1)“为社区提供能使其蓬勃发展的商品和服务”和2) “为有意义的工作提供机会,使员工能够表达他们上帝所赐的创造力。”[i]然而,这个定义并没有说明大使命的门徒制定任务必须是基督徒如何致力于尊重上帝通过商业。拥抱大使命是将以基督为中心的企业与善意人士领导的其他企业区分开来的核心部分。
除了被称为“文化使命”之外,即“富有成效,数量增加;填补地球并制服它。规则......“(创世纪1:28) - 马太福音28:18-20中的大使命任务也必须是定义商业救赎目的的基础。只有当企业的使命与耶稣基督的门徒制造,荣耀启示的使命一致时,我们才能说企业是“以基督为中心的”。
Rundle和Steffen强调全球传福音和教会倍增,他们提出了他们所谓的“大使命公司”的定义:
......由王国专业人士管理的具有社会责任感的创收型企业,其宗旨是为了荣耀上帝,促进世界上福音最少和最不发达地区的地方教会的成长和繁衍。[ii]
如果“大使命”公司只是那些在“世界上福音最少和最不发达的地区”运作的公司,那么大使命与世界其他地区的基督徒领导的企业有什么关系呢?如果在商业环境中,大使命就是要在商业的各个方面揭示耶稣 - 无论地理位置或人口统计学 - 这对“大使命公司”意味着什么的解释是不够的。从根本上说,大使命是一个单独和团结地揭示耶稣的呼召,这是所有基督徒和他们所领导的公司的责任。
在“为上帝的荣耀而生意”中,Grudem的目标是展示商业的各个方面 - 例如所有权,生产力,就业,商业交易等 - 如何用于“模仿上帝”。[iii]例如, 他写,如果我们实践诚实,忠实于我们的承诺,公平和自由选择,我们就可以在每次买卖时模仿上帝的属性。[iv]
虽然Grudem没有明确地使用大使命的“门徒训练”语言陈述他的情况,但“模仿上帝”恰恰是门徒训练的本质。当门徒跟随老师时,门徒就像老师一样行事(路加福音6:40)。
商业专业人士越了解耶稣(即越来越以基督为中心),他们就越能模仿他,在他们工作的公司中透露他的形象。肯·埃尔德雷德将这些基督徒描述为“全面福音的榜样”,这是一种福音,为人们的经济和精神生活提供福祉。[v]
卡菲基劝告基督徒商业专业人士在一个人的日常商业道德和实践中应用圣经的“宏大主题”(例如,“圣洁,真理,慈爱,智慧,正义,正义和其他人”)。[vi]这些“宏大的主题“是基督为中心的企业通过企业文化向利益相关者呈现的耶稣的品格特质。随着这些“宏大的主题”随着时间的推移而不断建模,耶稣的门徒就会在上帝的荣耀显现时被制造出来。
在商业世界中培养门徒听起来可能比现在更复杂。与使徒保罗一样,门徒制造者只是邀请未来的追随者“模仿我,因为我模仿基督”(哥林多前书11:1)。无论是个人还是企业,这都是为了尽可能准确地向我们周围的世界表现和塑造耶稣的品格。
对员工的门徒培训:Polydeck Screen Corporation的案例研究
当Polydeck Screen Corporation的一名员工接受耶稣为主和救主时,经雇员同意,公司的一位公司牧师向他或她提供有关基督教信仰的指导,帮助新信徒找到当地教会,并帮助他或她开始阅读圣经。[vii]当然,这只是门徒训练过程的开始。 Polydeck的新信徒在每个工作日都成长为耶稣的门徒,因为他们观察并模仿他们的同事在Polydeck以基督为中心的商业文化中所展示的基督般的态度和行为。
Polydeck的领导者如何促进和强化他希望在整个企业中建模的基督化角色?一个例子是公司成功的“我抓住你的关怀”计划,员工可以在观察他们的同事时,提出与公司以基督为中心的核心价值观相符的行为。在每月举行的庆祝员工生日和纪念日的聚会上,获得提名的人都会获得公开表彰,并获得一件T恤,上面写着“我抓住你的关怀”。
Polydeck的员工也通过每天在工作场所发现和使用他们的上帝赐予的才能,成长为耶稣的门徒。
因为耶稣是我们在所有事情上卓越的标准,在以公司为中心的以基督为中心的企业层面,大使命是呼吁为整个行业设定卓越的服务和品格标准。除了对企业内的个体员工进行培训外,这也是大使命授权全体国家的一个步骤。
代理行业:Wanamaker的案例研究
通过他在费城的传奇商店,John Wanamaker(1838-1922)就是这样的行业门徒,因为他被认为是“现代广告之父”。在他的众多创新中,Wanamaker开设了世界上第一家大型百货商店,因为他想要提供一个如此完整和热情的商店,人们不想离开。在那些日子里,商店成为会议场所甚至是放松和享受的地方是闻所未闻的。
由于价格没有显示,销售人员可以从客户那里收取任何费用,Wanamaker为零售经济引入了价格标签,这是同类产品中的第一个通用定价系统。他不想让人们担心他们在购物时是否能得到合理的价格。他希望他的顾客能够在他的商店里放松并感受到欢迎。
Wanamaker以Christ为中心的业务创新导致了整个零售经济的转变,实际上是按照公司的榜样对整个行业进行了规范。他希望自己的事业能够反映出耶稣的品格。如果他的客户不感到受欢迎,或者他们觉得他们被公司利用了,那就不可能做到这一点。
最终,他热情好客的礼物被用来邀请人们与耶稣建立关系。当着名的19世纪传教士,D.L。穆迪,想来费城参加他的一个福音布道会议,瓦纳梅克在他的商店免费举办活动,并从他自己的付费工作人员那里捐赠300名接待员的服务,以协助活动。在这些工作人员为顾客服务的同一个地方,他们听到了历史上最伟大的基督徒传道者之一向他们的社区宣讲的神的话语。
对于瓦纳梅克来说,他通过自己的事业向耶稣透露的程度是他的“底线”。
具体而实际上,企业如何通过商业向他揭示耶稣的门徒,上帝的荣耀呢?这使我们成为以基督为中心的事业的第二个特征。
2.由生来的基督徒带领,他们轮流,由圣灵领导和赋予权力
我们只能说一个企业以基督为中心,其领导者以圣灵为中心以基督为中心。如果一家公司在履行上帝的使命,那么公司将由上帝亲自领导。他通过在重生的基督徒的生活中圣灵的存在和声音,领导并赋予商业领袖权力。
以下是商业领袖可以通过圣灵领导和赋权的四种方式,使他们的企业变得越来越以基督为中心。
邀请上帝的存在和意志进入商业
要被视为“以基督为中心的事业”,耶稣基督借着圣灵的声音必须对于企业的愿景,使命,策略和策略至关重要。
在耶稣的门徒整晚都在外面钓鱼之后,他指示彼得把他的渔网放在船的另一边(见路加福音5:1-11)。尽管对于这位经验丰富的渔民来说这似乎有点违反直觉,但他遵循了耶稣的指示,并从一个需要其他船只和渔民援助的大规模网捕鱼中受益。
在圣灵的启示下,在基督为中心的公司中,这种深刻的倾听和顺从耶稣的声音将会显而易见。表达方式包括定期和持续的个人祷告时间,圣经学习以及公司基督徒领袖的敬拜。其他表达方式包括领导团队的基督徒成员聚集在一起祷告,圣经学习和敬拜的时候。这些学科将使公司的基督徒领袖在公司的日常运作中随时听取并遵守圣灵,因为他们制定了精神主导的决定,并代表耶稣参与公司的利益相关者。
寻求明智的顾问
圣灵带领商界领袖的主要手段之一是通过敬虔的顾问,领导者选择向他们负责。圣经说:“人们没有引导人的堕落,但有大量的辅导者却有胜利”(箴11:14)。
我们行业内外有许多思想领袖,我们尊重他们所分享的建议。问题是他们中的许多人不认识上帝,他们也没有分享我们领导以基督为中心的事业的愿望。主要由非基督徒思想家提供的商业建议和指导的饮食将使一个人相信上帝与他或她的生意无关。正如拉里·伯克特(Larry Burkett)在“商业书”中所说的那样,“困难不是他们给出的建议;这是他们没有给出的建议,特别是缺乏精神洞察力。“[viii]
以基督为中心的企业的领袖优先考虑那些分享以基督为中心的价值观和使命的人的忠告。
领导属灵恩赐(Charismata),而不是肉体的能力
“属灵恩赐”(charismata)是圣灵通过一个重生的基督徒向上帝的子民赋予的特殊能力,目的是在全世界传播上帝荣耀的意识。[ix]因为属灵的恩赐构成耶稣基督“身体”的解剖,他是身体的“头”(见林前12),使用属灵的恩赐(例如行政,服务,预言等)从字面上将耶稣展示在世界的前面。如上所述,让人们通过重生的基督徒的生活了解耶稣的样子,这是培养门徒的先决条件。他们必须首先看到他们被称为模仿的东西。
基督徒商业专业人士可以获得圣灵在商业中的超自然力量。这种能力是通过一个人的属灵恩赐来证明的,这些恩赐是耶稣基督身体的个别部分。耶稣说:“除了我,你什么都不能做”(约翰福音15:5)。选择在商业中使用属灵恩赐而不是从肉体的自然能力中运作,商业专业人士选择完全依赖圣灵的能力。圣经告诉我们,“因为那些按肉体行事的人,要把自己的思想放在肉体的事上,而要照着圣灵的事,就是圣灵的事”(罗马书8:5)。
用精神的果子来加强属灵的恩赐
各种自私的动机可以激发自然能力。他们可以帮助一个人获得非凡的世俗和暂时的成功,获得大量的金钱和影响力。
另一方面,属灵的恩赐只能通过圣灵的果子来推动:“圣灵的果子就是爱,喜乐,和平,忍耐,善良,良善,忠诚,温柔,自制”(加尔。 5:22-23)。例如,一个以基督为中心的商业领袖可以运用圣灵授予的“行政”属灵恩赐(参见哥林多前书12:28),而另一个人则可以以骄傲为动力的自然行政能力来运作。保罗写道,
如果我有预言的恩赐,并且知道所有的奥秘和所有的知识;如果我有所有的信仰,以便除去山脉,但没有爱,我什么都不是。 (林前13:2)
我们的属灵恩赐对于培养门徒和改变我们的工业以获得上帝的荣耀毫无用处,除非他们受到对我们所服务的人的爱的激励。爱和圣灵的其他成果提供了激情和适当的动力,为我们的属灵恩赐提供动力,使我们能够在市场上产生永恒的影响。
与圣灵所赐的属灵恩赐不同,属灵的果子必须与圣灵合作培养。这种“果实”是我们每个人必须随着时间发展的基督徒品格。这些成果是我们每天都应该带到市场的基督徒商业道德和价值观。如果没有这种果子,我们的属灵恩赐就无法在市场上为上帝的荣耀所成就。
结论
在对上帝荣耀的“认识”,耶稣基督,通过以基督为中心的企业和商业领袖进入市场之前,商业世界将继续受到罪恶及其所有令人讨厌的表达的束缚:腐败,贪婪,贫穷,自私的野心,骄傲,无神论,精神空虚,抑郁等等。这为以基督为中心的企业提供了一个救赎机会。耶稣指示我们通过“盐”和“光”来传播上帝荣耀的意识,耶稣自己,以战胜我们堕落世界的衰败与黑暗(马太福音5:13-14)。
事实上,以基督为中心的企业必须创造价值,创造利润并遵守本地的法律。虽然,以基督为中心的企业的两个显着特征是,他们也致力于培养耶稣基督的门徒,并由重生的基督徒领导,而这些基督徒反过来由圣灵领导和赋予权力。
虽然培育门徒和盈利之间的关系并不难理解,但我们必须继续发展商业神学,而不要使这些关键概念相互排斥。

Notes

*This article was originally published in the Fall 2017 “Redeeming Business” issue of the Center for Christianity in Business’s Christian Business Review.

[i] Jeff Van Duzer, Why Business Matters to God: (And What Still Needs to Be Fixed) (Downers Grove: IVP Academic, 2010), 42.

[ii] Steve Rundle and Tom Steffen, Great Commission Companies: The Emerging Role of Business in Missions (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2003), 41.

[iii] Wayne Grudem, Business for the Glory of God: The Bible’s Teaching on the Moral Goodness of Business (Wheaton: Crossway Books, 2003), 15.

[iv] Ibid., 37.

[v] Ken Eldred, God Is at Work (Montrose, CO: Manna Ventures, 2009), 161.

[vi] Michael E. Cafferky, Business Ethics in Biblical Perspective (Grand Rapids: IVP Academic, 2015).

[vii] Steve O. Steff, The Business Card (Wor-K-ship Publishing, 2015), 143-44.

[viii] Larry Burkett, Business by the Book (Nashville: Thomas Nelson, 1998), 89.

[ix] Darren Shearer, The Marketplace Christian: A Practical Guide to Using Your Spiritual Gifts in Business (Houston: High Bridge Books, 2015), 63.

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Darren Shearer is the host of the Theology of Business Podcast and director of the Theology of Business Institute. He is the author of "The Marketplace Christian: A Practical Guide to Using Your Spiritual Gifts in Business" and "Marketing Like Jesus: 25 Strategies to Change the World." Darren is also the founder and CEO of High Bridge Books (www.HighBridgeBooks.com), which provides professional book publishing services for inspiring thought leaders

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